核心教义
广济慈悲
以慈悲心入世，以广济愿度人，弘法利生，去恶扬善。
众生平等
万物皆有佛性，待人不分高下，于心平气和中见自性。
三平真谛
待人宽厚，少争少贪，于方寸之间守一份平和。
守本分、求和睦，持正向善，常怀改过自省之心。
戒恶行善，恪守诚信，兼容包容，则周遭境遇自安。
祖师生平
从容无惧 · 直面本心
义中禅师参访石巩慧藏。石巩张弓喝道“看箭”，禅师不退反进，坦然开胸迎之，并问：“此是杀人箭，活人箭又作么生？”石巩弹弦三下，禅师礼拜领悟。此段禅门机锋，传为祖师临威不乱、直面本心的佳话。
德行感召 · 广济流芳
会昌法难后，义中禅师入三平山弘法济民。唐宣宗复兴佛教，漳州刺史郑薰礼请禅师出山主持开元寺，并上奏其德行，获敕号“广济禅师”。相关碑铭又由漳州刺史王讽撰述，使祖师济世弘法之名流传后世。
三平礼俗 · 恭敬有序
礼敬祖师，重在心诚、行正与知恩。以下依三平祖师信俗作简要介绍；各地礼俗或有不同，入寺时应以寺院现场指引为准。
入寺前净手整衣，入殿后放轻言行、端身肃立。依寺院规仪礼香合掌，以清净心恭对祖师法相。
先行称礼，再将来意、所问与愿心默禀祖师。所求当正，亦以自省、行善和踏实行动与愿心相应。
若曾许愿，因缘具足后可再来礼谢。还愿不拘奢繁，贵在守信知恩，并以布施、济人、修善回应初心。
代表性民俗
“借钱”是三平祖师信俗中颇具特色的一项。传统上，信众先净手祈愿，并以筊杯请示；蒙允后借取象征性钱币，寄托勤业进取、祖师护佑的愿心。
来年朝礼时，再将所借钱币奉还，并依当初所愿随喜布施，以示守信、知恩与有借有还。
岁时朝礼
恭对三平祖师法相，将心中所思、所惑与所求诚心陈说。于一问一答之间恭听祖师开示，梳理纷乱思绪、化解心中疑惑，使心念渐归安定清明。
心有所问，可先向祖师虔诚禀明，继而亲摇签筒、以筊杯请示。得签后将签号告知祖师，恭请祖师结合所问解说签文寓意、启示因缘进退，明心而行。
聆听清净悠远的佛曲梵音，让声声妙音入耳入心。以音为缘、摄心息念，使纷扰渐息、尘虑渐轻，于梵音之中安住当下，令身心渐归清净安宁。
聆听庄严和雅的佛经课诵，随经文流转而静心观照。于声声经韵之中收摄散乱心念、体悟经文义理，使善念渐生、烦恼渐减，涵养清净慈悲之心。
伴随清净规律的木鱼声持诵经文，以声声木鱼调匀呼吸、摄持心念。一声一念、绵延相续，使口诵而心随、念起而不散，于持诵之中渐得专注清净。
观仪知用 · 恭敬如法
从启封安置、恭请祖师，到日常礼敬与清净五缘的使用方式，以两段实拍影像循序了解。
开箱 · 安置 · 恭请
依次了解启封、检查、安置及恭请祖师的完整过程，以恭敬心迎请祖师显化分身。
礼敬 · 唤请 · 使用
观看祖师显化分身的日常礼用方式，了解法晤、解签、梵音、课诵与诵经的实际使用过程。
